Tanit, de beschermgodin van Carthago - van dans, vruchtbaarheid en creatie
Tanit is de belangrijkste godin in de Carthaagse mythologie. Ze was gelijkwaardig aan de Fenicische godin Astarte en was de godheid van de maan, seksualiteit, vruchtbaarheid en oorlog en ook de gemalin van Baal en beschermheilige van Carthago.
Ze werd ook aanbeden in Egypte en Hispania, vooral op Ibiza.
De Es Culleram-grot, gelegen 150 meter boven de zee in Sant Vicent de sa Cala, herbergt het grootste heiligdom op het eiland waar duizenden mensen sinds de oudheid nog steeds naartoe gaan om de godin Tanit te aanbidden.
Je kunt de Museum van Puig des Molins, op Ibiza, om de oudste buste van deze godin te bestuderen die op het eiland is gevonden.
In de Ibizaanse samenleving zul je merken hoe populair de naam TANIT is. Zowel als naam voor vrouwen, als voor merken en bedrijven.
Dit is de reden waarom ik besloot het symbool van TANIT te kiezen als onderdeel van mijn logo.
Aanbidding
Een Punische munt met Tanit, geslagen in Punisch Carthago tussen 330 en 300 vGT.
Tanit werd aanbeden in Punische contexten in het westelijke Middellandse Zeegebied, op Sicilië, Malta, Noord-Afrika, Gades en vele andere plaatsen tot in de Hellenistische tijd.
De aanbidding van Tanit zou zijn oorsprong kunnen hebben in relatie tot de Fenicische godheid Astarte (Ishtar), wiens eigen aanbidding voor het eerst wordt gedateerd op de Fenicische plaatsen Sidon en Tyrus. Haar heiligdom, opgegraven in Sarepta in het zuiden van Fenicië, onthulde een inscriptie waarvan wordt gespeculeerd dat deze haar voor de eerste keer in haar thuisland zou identificeren en haar veilig in verband zou brengen met de Fenicische godin Astarte (Ishtar). Iconografische afbeeldingen van beide goden worden later vergelijkbaar. Er wordt voorgesteld dat de relatie tussen beide goden hypostatisch van aard is en twee aspecten van dezelfde godin vertegenwoordigt.
Vanaf de vijfde eeuw vGT wordt de aanbidding van Tanit geassocieerd met die van Baal Hammon. Ze krijgt de bijnaam pene baal (‘gezicht van Baal’) en de titel rabat, de vrouwelijke vorm van rab (‘chef’). In Noord-Afrika, waar de inscripties en materiële overblijfselen overvloediger aanwezig zijn, was ze, naast een gemalin van Baal Hammon, een hemelse godin van de oorlog, een ‘maagdelijke’ (ongehuwde) moedergodin en verpleegster, en, minder specifiek, een symbool van vruchtbaarheid, zoals de meeste vrouwelijke vormen. De Tanit-aanbidding werd populair in de Tyrische kolonie Carthago, vooral na de scheiding tussen Carthago en Tyrus in de vijfde eeuw, toen de traditionele Fenicische culten van Astarte en Melqart werden verdrongen door de Punische aanbidding van Tanit en Baal Hammon. Tanit met een leeuwenkop
Verschillende van de belangrijkste Griekse godinnen werden geïdentificeerd met Tanit door de syncretische interpretatio graeca, die de goden van de meeste omringende niet-Helleense culturen als Griekse godheden in vreemde gedaanten erkende. Het oude Berbervolk van Noord-Afrika nam ook de Punische cultus van Tanit over.
Feniciërs verspreidden de cultus van Tanit-Astarte naar het Iberisch schiereiland met de stichting van Gadir (het huidige Cádiz) en andere koloniën, waar de godin mogelijk ook werd geassimileerd met inheemse goden. Haar aanbidding was nog steeds actief na de Romeinse verovering, toen ze werd geïntegreerd met de Romeinse godin Juno (samen met elementen uit Diana en Minerva) in een godin genaamd Dea Caelestis, op dezelfde manier waarop Baal Hammon werd geassimileerd met Saturnus. Dea Caelestis behield Punische trekken tot het einde van de Klassieke periode in de vierde eeuw. Op dezelfde manier werd Tanit lang na de val van Carthago in Noord-Afrika nog steeds vereerd onder de Latijnse naam: Juno Caelestis, vanwege haar identificatie met Juno. Iconografie
Stele met het symbool van Tanit in de Tophet van Carthago, inclusief een maansikkel boven de figuur
Haar symbool (het teken van Tanit), gevonden op veel oude stenen beelden, verschijnt als een trapezium, afgesloten door een horizontale lijn aan de bovenkant en in het midden bekroond door een cirkel; de horizontale arm wordt vaak beëindigd door twee korte rechtopstaande lijnen die er loodrecht op staan, of door haken. Later werd het trapezium vaak vervangen door een gelijkbenige driehoek. Het symbool wordt door de Deense professor in de Semitische filologie, F. O. Hvidberg-Hansen, geïnterpreteerd als een vrouw die haar handen opsteekt. Ze wordt ook vertegenwoordigd door de halve maan en het Venus-symbool.
Net als Astarte wordt Tanit vaak naakt afgebeeld, als symbool van seksualiteit en het berijden van een leeuw of het hebben van een leeuwenkop, wat haar krijgerskwaliteit laat zien. Ze wordt ook gevleugeld afgebeeld, mogelijk onder invloed van Egyptische kunstwerken van Isis. Haar geassocieerde dieren en planten zijn de leeuw, de duif, de palmboom en de roos. Een ander motief assimileert haar met Europa, waarbij Tanit wordt afgebeeld als een vrouw die op een stier rijdt die een andere godheid zou vertegenwoordigen, mogelijk El.
